۰۳/۰۷/۱۳۹۵
نظام خانواده در اسلام – جلسه سی ام
نظام خانواده در اسلام – جلسه سی ام طلاق و ارث زشتى طلاق‏ طلاق خودبخود مسئله خوبى نيست، طلاق برنامه‏اى است زشت، ناروا، و مورد نفرت حق و انبياء و امامان، مگر اينكه انجامش به خاطر علّت شرعى، و مورد قبول عرف اهل شرع باشد. طلاق بر اساس هوا و هوس مرد يا زن، عملى خلاف حق، و خلاف انسانيت، و بازى با احكام شرع، و دست‏اندازى به شخصيت يكى از دو طرف يا هر دو طرف است. من ابتدا به روايات بسيار مهم باب طلاق اشاره مى‏كنم، سپس به بررسى آيات قرآن كريم و شرايط مسئله طلاق از نظر […]
۰۳/۰۷/۱۳۹۵
نظام خانواده در اسلام – جلسه بیست و نهم
نظام خانواده در اسلام – جلسه بیست و نهم موجبات سعادت و شقاوت خانواده‏ سعادت و شقاوت‏ سعادت و شقاوت محصول اعمال و اخلاق و عقايد انسان است، عقايد حقه، اخلاق حسنه، اعمال صالحه موجب بوجود آمدن سعادت، و اعتقادات خلاف حقيقت، و سيئات اخلاقى، و اعمال زشت باعث شقاوت است. سعادت به معناى خوشبختى در دنيا و آخرت، و شقاوت به معناى بدبختى و تيره‏روزى در دنيا و آخرت است. رضاى حق و بهشت ابد ثمره سعادت، و دشمنى حق و عذاب دردناك هميشگى ميوه تلخ شقاوت است. اين دو حقيقت، يعنى سعادت و شقاوت را واجب است خانواده‏هاى […]
۰۳/۰۷/۱۳۹۵
نظام خانواده در اسلام – جلسه بیست و هشتم
نظام خانواده در اسلام – جلسه بیست و هشتم صله رحم‏ قرآن و صله رحم‏ از كارهاى بسيار نيك، و اعمال پسنديده كه حضرت حق و انبياء و امامان نسبت به آن اصرار ورزيده‏اند صله رحم است. علامه خبير، محدث كبير، فيلسوف بزرگ، عارف عاشق ملامحسن فيض كه عمرى را با قرآن مجيد و روايات بسر برد، صله رحم را به زيارت ارحام، و رفع كمبودهاى مادى، حل مشكلات اقتصادى، كمك به كار و كسب، و ازدواج پسران و دختران آنان معنا فرموده، اگر در آيات قرآن مجيد و روايات دقت شود، از مسئله صله رحم همين معانى استفاده مى‏شود. […]
۰۳/۰۷/۱۳۹۵
نظام خانواده در اسلام – جلسه بیست و هفتم
نظام خانواده در اسلام – جلسه بیست و هفتم وظيفه زن و شوهر نسبت به بستگان يكديگر اقوام و بستگان‏ براى زن و شوهر بستگان و اقوامى است، كه هيچ يك از زن و شوهر آنجا كه شرع مطهّر مانعى نمى‏بيند، حق چشم‏پوشى از آنان را ندارند، و هيچ كدام هم حق ندارد ديگرى را از ديدار آنان و حقوقى كه دارند منع كنند. براى هر يك پدر و مادر، خواهر و برادر، عمو و دائى، عمه و خاله، خواهرزاده و برادرزاده، عموزاده و دائى‏زاده، عمه‏زاده و خاله‏زاده، پدربزرگ و مادربزرگ و عده‏اى ديگر از بستگان حسبى و نسبى هست. […]
۰۳/۰۷/۱۳۹۵
نظام خانواده در اسلام – جلسه بیست و ششم
نظام خانواده در اسلام – جلسه بیست و ششم حقوق پدر و مادر بر فرزندان‏ وظيفه‏اى سنگين‏ اداى حقوق پدر و مادر به اندازه‏اى سنگين، ظريف و دقيق، و نيازمند به تحمل و طاقت بالا و فوق‏العاده‏اى است، كه جز از مؤمن واقعى به حق و قيامت ساخته نيست. كدام مؤمن، مؤمنى كه اوصاف و خصوصيات او در قرآن مجيد بيان شده: انَّما كان قول المؤمنين اذا دُعوا الى الله ورسوله ليَحكُم بينهم ان يقولوا سمعنا واطعنا واولئك هم المفلحونَ. ومن يطع الله ورسوله ويخش الله ويتَّقْه فاولئك هم الفائزونَ. سخن و گفتار مردم مؤمن غير از اين نيست كه […]
۰۳/۰۷/۱۳۹۵
نظام خانواده در اسلام – جلسه بیست و پنجم
نظام خانواده در اسلام – جلسه بیست و پنجم حقوق فرزند بر پدر و مادر راهى بسوى خير در ابتداى كلام اشاره به قطعه‏اى پربار، حكيمانه، ملكوتى، كه از مشرق قلب عرشى اميرالمؤمنين (عليه السلام)، جهت راهنمائى انسان به سوى خير طلوع كرده، لازم است. آن حضرت در جواب كسى كه پرسيد خير چيست؟ فرمود: لَيْسَ الْخَيْرَ انْ يَكْثُرَ مالُكَ وَوَلَدُكَ، وَلكِنَّ الْخَيْرَ انْ يَكْثُرَ عِلْمُكَ، وَانْ يَعْظُمَ حِلْمُكَ وَانْ تُباهِىَ النّاسَ بِعِبادَهِ رَبِّكَ فَانْ احْسَنْتَ حَمِدْتَ اللّهَ وَانْ اسَأْتَ اسْتَغْفَرْتَ اللّهَ وَلاخَيْرَ فِى الدُّنْيا الّا لِرَجُلَيْنِ، رَجُلٌ اذْنَبَ ذُنُوباً فَهُوَ يَتَدارَكُها بِالتَّوْبَهِ، وَرَجُلٌ يُسارِعُ فِى الْخَيْراتِ وَلايَقِلُّ عَمَلٌ مَعَ […]
۰۳/۰۷/۱۳۹۵
نظام خانواده در اسلام – جلسه بیست و چهارم
نظام خانواده در اسلام – جلسه بیست و چهارم نقش پدر در رشد فرزند به چهار واقعيت توجه كنيد از آيات سوره مباركه آل عمران، آيات ۳۳ تا ۳۷ و آيه ۲۸ سوره مباركه مريم استفاده مى‏شود، كه رشد و كمال انسان بستگى به ارتباط او با چهار واقعيت دارد. پدر باايمان، مادر مؤمنه، معلّم پاك و دلسوز، غذاى حلال. يهوديان وقتى مسيح را در دامن مريم ديدند، مريمى كه دختر او بود، و شوهر نداشت، با تعجب به او گفتند: يا اخت هارون ما كان ابوك امرأ سوءِ وما كانت امُّك بغيّاً. اى خواهر هارون تو را نه پدرى […]
۰۳/۰۷/۱۳۹۵
نظام خانواده در اسلام – جلسه بیست و سوم
نظام خانواده در اسلام – جلسه بیست و سوم نقش مادر در تربيت فرزند فرزند يا حاصل وجود مادر كلمه امّ كه در قرآن و روايات به طور فراوان ذكر شده، به معناى ريشه و سرچشمه است، و به خاطر اين كه كودك حداقل شش ماه و حداكثر نه ماه در رحم زن است، و با تمام قوا جسم و روح خود را از مايه‏هاى وجود زن مى‏گيرد، و به طور دائم از كارگاه جسم و اعصاب و جان زن تغذيه مى‏كند، از وجود او نسبت به كودك تعبير به امّ شده است. در حقيقت مادر اصل، ريشه و سرچشمه […]
۰۳/۰۷/۱۳۹۵
نظام خانواده در اسلام – جلسه بیست و دوم
نظام خانواده در اسلام – جلسه بیست و دوم ارزش دختردارى در اسلام‏ اراده حق در عطاكردن فرزند وجود مقدس حق، فعّال مايشاء، مالك آسمانها و زمين، عليم و قدير، حكيم و عادل، و رحمان و رحيم است. تصميم و اراده او نسبت به بندگان عين لطف، و محض محبت، و جلوه عشق و رحمت، و تجلى كرامت و حسن انتخاب است. او هرچه را براى بنده‏اش بخواهد به مصلحت دنيا و آخرت عبد است، و عبد نسبت به حكمت و عدالت و رحمت و اراده او بايد تسليم باشد، كه اين حالت تسليم بالاترين عبادت باطن، و از اخلاق […]
۰۳/۰۷/۱۳۹۵
نظام خانواده در اسلام – جلسه بیست و یکم
نظام خانواده در اسلام – جلسه بیست و یکم فرزنددارى در اسلام‏ جايگاه و ارزش فرزند اولاد چه دختر و چه پسر از بزرگترين و بامنفعت‏ترين نعمت‏هائى است كه حضرت حق به بندگان مؤمنش عنايت مى‏كند. ابراهيم (عليه السلام)، فرزند نداشت، از اين بابت اندوهگين بود، خداوند مهربان به عبد شايسته‏اش در ايام كهولت اسماعيل و اسحاق را مرحمت كرد. اسحاق ريشه انبياء الهى تا زمان مسيح، و اسماعيل ريشه خاتم‏انبياء و امامان معصوم و هزاران حكيم و عارف و فقيه است. فرزند نعمت فوق‏العاده‏اى است، منبع خير است، منبع كرامت و سود دنيا و آخرت براى انسان است، البته […]